四草‧元帥‧廟
文‧圖／盧芳蕙
如果逛膩了府城的市區與古蹟，可以選擇從安平往西走，來到四草大橋，欣賞一下台灣海峽的浪花與海濱漁村風光，四草大橋的東邊是四條河道：鹽水溪、嘉南大排、運鹽古運河、以及竹筏港的滙流入海口，橋的西側是台灣海峽。我常跟遊客開玩笑：搭膠筏遊紅樹林風光時，在橋的東邊是遊客；不小心從橋下鑽過，就成了偷渡客……。這一帶是一片幽靜祥和的漁村風光，很難想像：這兒仍是台南市的行政區域。
下了四草大橋往北走，從四草大道上往東望去，在遠遠的冷清的魚塭鹽田當中矗立著一座巍峨的廟宇，那就是四草大眾廟，坐落在一個淳樸的小漁村，一個充滿傳說與歷史的地方。打開老地圖，因著地理的變遷，昔日府城西邊的小島，即使如今已不再是小島，但與海有關的傳說依舊流傳著。
來自赤道的洋流──黑潮在台灣被分為兩股，流經台灣西側的洋流阻擋了河流從山上攜帶下來的土石，因此形成了一系列的沙汕，沙汕以東就是俗稱潟湖的內海。十七世紀，府城西側的那片平靜內海，被稱為「台江內海」。圍著台江內海的沙汕，除了在台灣的信史（有文字記載的歷史）之初扮演了重要角色的「大員(Tayouan)島」（今之安平）之外，另一個也曾佔有一席之地的重要沙汕──「北汕尾」──位於大員島的北邊，四百年前，荷蘭人曾經在此建了商館以及城寨──Zeeburg海堡，以便投入十七世紀東亞海上貿易舞台的競逐。
海邊的沙汕，有些微淡水之處，便有植物生長，草海桐(註)是昔日漁民工作之餘將就過夜避寒之處，「四草」的地名就是因為草海桐而得名。這兒曾經是國姓爺進入Formosa之後，與荷蘭人發生首戰的古戰場，雙方陣亡的兵士遺骸被當地漁民收葬在島上，有國姓爺的部將，也有荷蘭士兵，同是埋骨異鄉的天涯淪落人，數百年來受到當地人們的香火敬拜與廟方的照顧，英靈也守護著地方與鄉親。
大眾廟的主祀神明是鎮海元帥，陳酉，傳說是台南人，一位力大無窮，忠君愛國，忠肝義膽，正氣磅礡的清朝乾隆時期的武將，而其死後英靈自行擇地安葬建廟的故事，爲大眾廟憑添幾許傳奇。大眾廟的廟志寫著：
四草傳奇「神威顯赫」鎮海元帥──陳酉與大眾廟 陳酉(諧音友)，台灣人，生長海濱，熟水務，秉性剛直，勇力過人，勤奮自勵，人稱牛車友，牽牛板車搬運為業，營生海濱受僱運貨，際遇大清官船來台，臨岸船隻擱淺，眾卒下海力推不遂，群眾簇擁觀望，陳酉自告奮勇挺身而出，單人推船出海，官員贊謂台灣奇人，稟奏皇上封官於朝，累陞提督鎮守台南；乾隆皇帝得知渠其在台，忠君愛國，君紀森嚴，威震凶暴，護國安民，功勳顯赫，下昭回朝，欲加封官，時留傳言，陳酉軍令峻嚴，處斬者眾，招致奸官讒妄傾軋，於回朝海中瑩懷鬱結吞金投海自盡，遺體挺立海上漂泊北汕尾島(現址四草大眾廟)前大海，時颶風驟作，船隻出入受阻，當地居民相顧失色，速隨船官兵，祈願稟陳皇上建廟奉祀，庶陳酉遺體遂願而倒(到下方向既今廟址方位) ，皇上獲悉，於乎慰以忠肝義膽，正氣磅礡，明詔建大眾廟，謚封陳酉為鎮海大元帥，立廟留名後世膜拜。
此地因為地理位置之故，常有隨著潮汐漂至的無名屍，沿海純樸的小漁村將其收葬，建廟供奉，故名「大眾廟」，或曰「萬善祠」，「萬善同歸」……，充分顯現台灣百姓的慈悲與仁厚。
沿著荷蘭塚往後方的小山坡走去，竹筏港紅樹林的綠色隧道是世界上難得一見的天然奇觀，還有完整的紅樹林復育區、鹽田風光，賞水鳥、吹海風；滄海桑田，肅殺的古戰場不再，只有清新的空氣，廣闊的視野，充滿寧靜與安諡。遙想三百多年前國姓爺與兩萬五千名部將，過河卒子的心情，背負著國破家亡的傷痛、戰火蹂躪的家園只能隔海相望；腳下黑水溝的水，濁浪滔滔；往前去，是榛莽未闢的土地，凶險未卜；既不能回頭，也不能停佇，只能往前。這是怎樣的沉重與悲壯？來台探訪先祖足跡的荷蘭人緬懷著埋骨異鄉的先人，迎著颯颯海風，異鄉與故鄉，如今已無不同。
註：常綠性灌木，常見的濱海防風樹種。
神轎集錦──有頂的、露天的、密不透風的、精雕細琢的、美國紐約來的、裝置夜燈的通通有。
陣頭集錦──三太子、高蹺、鑼鼓、獅、啦啦隊等。
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追帥
採訪‧攝影／黃佩芬、楊貞霞
文／楊貞霞
一
四草大眾廟鎮海元帥出巡台江十六寮的歷史得回溯至日治時期，當時北港朝天宮媽祖南巡，媽祖降下旨意，認為女兒身率軍出巡，應有大將軍先鋒官為佳，因此由大眾廟鎮海大元帥擔任開路先鋒。
鎮海大元帥奉送北港媽祖回鑾後，暫居北港新街北壇碧水寺，後經鎮海二元帥 降駕指示，於大正十年（1921年）前往北港恭請鎮海大元帥回駕。安南區十六寮各交陪境一同前往台南縣善化車站迎接鎮海大元帥，集合後，由善化徒步經安南區回到四草大眾廟，成為鎮海元帥出巡十六寮活動的前身。
1973年（癸丑年）鎮海元帥再度出巡台江十六寮，參加神轎有三十餘頂之多；事隔三十四年，鎮海元帥再度指示於2007年（丁亥年）年11月27日至12月2日（農曆十月十八日起至十月廿三日）出巡。
二
11月28日，元帥出巡第二日，廟方提供的路線圖上一道紅線實實在在地劃過我家門前，這表示出巡隊伍將路經我家，當然，元帥也是。
近午時分，我守候在家附近的小廟宇，平時人潮疏落的廟前巷弄，已聚集了一些人潮。淺淺的廟內，幾名穿戴一致的人員忙進忙出。我問一位手持麥克風的大哥：「元帥呢？」他向我展示手上的行程表，說：「宋江陣完是五塊寮，元帥在很後面喔！」話才說完，巷口就傳來一陣鑼鼓聲──宋江陣到了！廟方隨即燃放鞭炮，大哥也對著麥克風向現場喊話去了。我湊了一陣熱鬧就離開，趕赴下一個工作行程，沒親眼見著元帥，心中頗感遺憾。
於是，下午我又循著路線圖，趕上了出巡隊伍，搶在隊伍前頭抵達一間規模較大的廟。這間廟的廟埕寬敞，民眾圍了一圈後，猶足夠容納一整隊宋江陣比劃武術。然後，擔任先鋒官的五塊寮慶和宮開著吉普車、騎著駿馬，引領著自家神轎進場。地主廟宇眾幹部早已在廟階上排開，手持香火與他廟人員及神轎相互致意，而神轎離去，又一廟接續進場……
參與出巡的眾家廟宇，各有其特色，有隨隊帶宋江陣、八家將、千里眼順風耳、七爺八爺、三太子、高蹺隊、啦啦隊、獅隊、龍隊、鼓隊、樂隊的；有開吉普車、開花車、開王船、騎馬的；神轎也有露天、加蓋、簡樸古意、精雕細琢、燈火燦爛的分別。一隊隊人馬在我的鏡頭前流動，而神轎雖走，神恩卻留駐信徒心中。
「元帥呢？」
「快到了！」
漫長的等待，令我不禁懷疑元帥早趁我們不留神時來過，一個老伯好心提醒我們再等等，元帥就要來了。
果然元帥就來了。牌班化路、十家將為元帥開了盛大的排場，元帥乘坐的轎子屬於密不通風的那種，我只能透過轎子上精心雕琢的木工以及黃澄澄的錦簾，想像身披黃金甲的元帥，穩若泰山的威武神采。我決定至少得目睹元帥受信徒夾道歡迎的景像。
元帥的大排場──出巡委員、牌班、十家將。
12月2日，元帥出巡最終日，我來到通往鹿耳門聖母廟的要道，駐守在大道縮為小路的關口上，一旁民宅早已擺起香案，更有居民搬出板凳，坐在門口閒聊等候。據說神轎經過時，虔誠的信徒會鑽過轎底祈求神明庇佑。我看著幾位坐在門口閒聊的老伯，及一名在自家香案旁佇立的大嬸，心中推算誰鑽轎的可能性較大。我在老伯們那兒待了一會兒，又去大嬸身後等著。
最後一日，參與出巡的廟宇與神轎數量為六天之最，轎頂上的編號旗幟從個位數字，一路數到六十幾號，隊伍綿延，元帥壓軸的轎子還沒到，兩個半小時前先發的轎子已折返踏上回程了。
這段路上沒有人鑽轎。只有大嬸的雙手合十，老伯們的熱烈討論，以及坐在輪椅上看得笑呵呵的老奶奶、夾道的人車、維護交通的警察，與候選人的宣傳團隊。一切都因為元帥決定出巡而起，而我也追帥到此。
當天夜裡，我在家中，聽著遠近難辨的鞭炮聲；神明們回家了，神恩尚在祂們走過的路，在信徒心中蔓延著。再幾天，巷底小廟隔壁的那間教會也要開始忙著為耶穌慶生了。真是塊眾所庇護的福地，不是嗎？
感謝
．四草大眾廟
．台南市文化觀光局中英語解說員 盧芳蕙
．台灣廟宇網
http://www.idn.com.tw/temple/intro_t_news_detail.php?t_id=169&tn_id=63
．四草大眾廟鎮海元帥出巡台江十六寮網站
http://www.4grass.com/go16/index.htm
．台灣大百科全書
http://www.taipedia.org.tw/index.php?title=%E5%9B%9B%E8%8D%89%E5%A4%A7%E7%9C%BE%E5%BB%9F
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