都有天份和能力去從事藝術創作，
有權利去享受藝術的美和善。
藝術是一股積極力量，溝通人與人；
透過藝術創作，也可以達至傷健人士的融和。
時間：2006年5月12日
地點：牿嶺街小劇場
團體：墨西哥【卡洛斯安契拉劇團】（Carlos Ancira Theatre Company）
演出：《魔幻滿屋》（The Desires’ House）
導演：Pablo Ismael Moreno Viveros
演員：Susana Catalina López Pérez、Mercedes Tecuapetla Quechol、Aarón Joel Vega Arroya、Adrián García Ramirez、Carolina Ramírez
主辦：身體氣象館
進場前，觀眾一個個都搭著前一個人的肩膀，往前緩緩進入劇場，一次進場約二十人左右；盲人觀眾(拿手杖者)是不需要矇眼罩的。
盲人朋友在進場前，以手指閱讀牿嶺街小劇場大廳鐵柱上的點字說明書。
五、六年前，身體氣象館的王墨林和新寶島視障者藝團碰到一塊兒之後，幾年下來，他不斷地引介與開發出「展能藝術」（arts with the disabled）。
「展能藝術」這個名詞，是我借自香港展能藝術會（Arts with the Disabled Association Hong Kong）的協會名稱，該協會的信念是「每一個人，不論傷健，都有天份和能力去從事藝術創作，有權利去享受藝術的美和善。藝術是一股積極力量，溝通人與人；透過藝術創作，也可以達至傷健人士的融和。」我很喜歡「展能」這兩個字，尤其看到英文是「…with the disabled」，原本的「disabled」，倘若直譯，是「使無能力」、「使殘廢」、「失能」等意思，我們台灣口語中常稱呼「殘障人士」或「身心障礙人士」，到了這個協會眼中，成了「弱能人士」，而且還能過透過藝術的創作來「展能」，具有積極、正面的生命意義。
這次的藝術祭長達三周，總共規劃了四個主要活動，分別是「表演人權對談系列」、「暢所欲言工作坊」以及兩檔演出：墨西哥卡洛斯安契拉劇團的《魔幻滿屋》和台灣小地方聯誼社的《小地方》，以下便針對《魔幻滿屋》，做點筆記。
「看」這齣戲的時候，最難忘的經驗就是，全程都是矇著眼罩「看」的。當然，我會這麼說，完全是站在一個明眼人的角度來看的，我看的那一場，正好就有一位盲人朋友，對她而言，當然就不需要矇眼罩。最重要的是，從觀眾的立場而言，明眼人和盲眼人就因此而平權了，所以最後工作人員請那位盲人朋友發表心得的時候，她顯得非常興奮與激動，因為她終於「看」到一齣所有觀眾和她一起「看不到」的戲了！
卡洛斯安契拉劇團團員於牿嶺街小劇場大門的合影。
一定有人要問：「看不到」的戲怎麼看？我們倒可以反過來說，可以用耳朵聽、鼻子嗅、嘴巴嚐、雙手觸、身體感，最重要的是，我們還有想像力啊！一般人都太依賴視覺了（搞得視覺文化與圖像閱讀彷彿成了當今文化研究的顯學），太依賴的結果卻常常是視而不見，心不在焉。
遮去雙眼，我們會更想透過其他感官，專心地去接收一切訊息來源，這些訊息再加上自我的想像，我們可以這樣說，當天晚上雖然只演了一齣戲，可是卻在六十位觀眾（現場有觀眾人數的限制）的想像當中，成為六十齣戲，或者我們也可以說，在每個觀眾心中，都有屬於他╱她個人對於這齣戲的獨特印象，那份印象是唯一且無可取代的。接著就來說一下我的印象吧──
觀眾只要將雙手捧起，演員就會將爆米花分送到觀眾手中，有人先嗅了嗅，有人拿起來就大吃特吃，以嗅覺和味覺來欣賞這個表演。
演出時，觀眾坐在劇場的四周早已預先擺妥的座位上，所有觀眾均戴上眼罩，演出節目如常進行。
在牿嶺街小劇場的前台大廳裡，演出人員就透過中文翻譯，說明欣賞這齣戲的一些原則與注意事項，像是全程必須戴上工作人員所發的眼罩，進場時，約每二十人一組，搭著前面一個人的肩膀，利用手掌的觸覺，幫助自己找到前進的方向。
進場後，便傳來一陣又一陣音響喇叭放出來的馬戲團進行曲，氣氛非常熱鬧，還可以聽到許多人的掌聲與歡呼聲，腳上似乎有時會踩到鬆軟類似地毯或墊子的東西；大致繞場一周之後，每個人都被安排坐到一張椅子上頭，我因為前面的人很快地就找到他的座位了，所以我的雙手頓時失去搭扶的依靠，我不得不站定在原地，雙手憑空東摸西摸，最後還是工作人員的幫忙，我才能順利找到我的座位。
終於能夠體會盲人集體行走的時候，為什麼要一個一個搭著前面的人的肩膀了，單是那樣子的手與肩膀的接觸，前面的人轉向、變換速度、或上下台階等等的動作，後面的人很快就能夠辨認出來，所以明眼人如果想要幫忙盲眼人過街，其實不是站在兩側攙扶，而是要走在前面，直接讓盲人搭著我們的肩膀就可以了。
找到座位坐定之後，第一件事是幫演員搭馬戲團表演的大帳篷，這時我手上傳來一條略粗的童軍繩之類的東西，聽從指令，拉緊這條繩子，另一端也有一個反作用力在拉著，透過這種觸覺與拉力，讓觀眾參與與想像大帳篷的搭建。接著就是拿到一些些的爆米花，也聞到雞腿和餅乾的味道，表示我們觀眾可以好整以暇，開始欣賞這次馬戲團的表演了──與其說是表演，不如說是幾位馬戲團團員之間的愛恨糾葛。整個節目演出進行中，我可以透過不同的感官辨認出幾個角色來：像是「大力士」團長，走起路來頓頓重重的，整個地板都被他踏得一震一震的，透過中文翻譯的故事大綱說明，我們可以知道他不太願意經營這個他爸留給他的馬戲團。另外，侏儒婦人「小鈴鐺」很容易就辨認出來了，因為她的身上有叮叮噹噹的鈴鐺聲，她似乎也在編織些衣物或什麼的，因為我的手上又觸摸到工作人員放過來的一條編織用的毛線，還有她還會一些精靈禱告儀式，因為有聞到類似像精油之類的揮發性氣味，小鈴鐺透過這樣的儀式，希望可以獲得大力士團長的愛，但是你可以想像那突兀的畫面，大力士和小侏儒，註定了是一場沒有結局的愛情。
至於小丑「笑哈哈」也很容易辨認，除了不斷地笑哈哈之外，他酗酒、渾身酒氣，也一下子就聞出來了。他有一個養子叫做「依底帕斯」，是個空中飛人，身上有一股爽身粉的味道，但是因為知道了自己的身世，而意氣消沉想自殺，於是蒙上雙眼做空中飛人的動作，卻因為不小心而墜落地面，我可以感到一股重物墜地的撞擊與聲響。另外，似乎還有一隻小狗叫做「微微笑」，在「看」戲的中間，突然有一堆碎碎屑屑毛毛的東西，落在手上，感覺是毛茸茸的小狗之類的小動物。
以上的印象是我的現場經驗加上回家之後才看演出說明（現場雖然有中文翻譯幫忙念「演出本事」，但整齣戲的進行，說的是西班牙語，在劇情的理解與人物的情感性格上，還是有許多不清楚之處），其實我當場的感受經驗與想像理解，已經是八九不離十。演出結束後，我們觀眾被允許拿下眼罩，赫然發現地板上有吐出的酒、四散的木屑（原來小狗毛茸茸的感覺，是這樣子來的）、真的女侏儒身穿鈴鐺服……等，原來我們剛剛經驗了一小時，他們真的也在演出，而不是只是做做音效，拿拿東西在我們面前給我們聞，所有親歷的感官經驗（除了視覺之外）與自以為的想像，在此時此刻完全成真了，那種感覺真的是很棒！很奇妙！
【延伸閱讀】
Oliver Sacks著，韓文正譯，《看見聲音：走入失聰的寂靜世界》，台北：時報文化，2004。
王曉書，《我看見聲音：王曉書聽不見的故事》，台北：大田，2000。
王曉書，《我看見聲音2》，台北：大田，2005。
李惠綿，《用手走路的人──拐杖支持我一身的傲骨》，台北：健行，2005。
林旭，《寂靜之外》，台北：左岸文化，2005。
邱麗文，《學習永不嫌遲──盲人碩士柯明期的生命故事》，台北：圓神，2002。
香港展能藝術會編印，《弱能人士與藝術活動──平等機會與訴求》，2001。
陳芸英，《盲人打棒球》，台北：時報文化，2003。
陳芸英，《盲鬥士──柯燕姬傳奇》，台北：寶瓶文化，2006。
陳芸英，《美麗新視界》，台北：寶瓶文化，2004。
幾米，《地下鐵》，台北：大塊文化，2001。
乙武洋匡著，劉子晴譯，《乙武報告》，台北：圓神，2000。
乙武洋匡著，劉子晴譯，《五體不滿足》，台北：圓神，1999。
文／于善祿 圖／陳文發
【台北藝術大學戲劇系講師‧輔仁大學比較文學研究所博士生】
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