府城大熱鬧之二──普濟殿

傳統廟會的動人之處，
在於人與神之間建立起的特殊情感，
唯有身歷其境，
才能感受這微妙氣氛。






普濟故事
普濟殿創建於明永曆年間，原為佛教寺廟，主祀觀音菩薩，人稱「普濟寺」。普濟殿因位於城外，而兼有「會館」性質，經常供錯過進城時間的商旅人士借住一宿。傳聞曾有一同安人借宿，隨身攜帶的池府王爺神像因故留祀寺內，沒想到香火日盛，竟逐漸成為寺廟主神，使「普濟寺」改稱為「普濟廟」。又，據聞寧靖王朱術桂經常遊憩普濟廟，故賜予「普濟殿」之名。

普濟殿坐落於府城西北，鄰近五條港地區，自古以來商旅雲集、人文薈萃。盛傳昔日本地街道四通八達，呈現「八卦網」狀，普濟殿正位於八卦中心，為「蜘蛛結網穴」。如今隨著巷道拓寬、改建，已經失去其原有的街道樣貌了。

康熙二十五年（1686年），普濟殿初次重建落成，方向由坐南朝北改為坐北朝南；乾隆十一年（1746年），石文耀等人曾發起重修；嘉慶二十二年（1817年），石克纘等人再度發起重修，當時住持僧邇蓮禪師，出錢購得普濟殿右側土地加蓋偏殿，奠定一本殿一偏殿的基本規模。此後經歷數次重修，卻於日治時代末期，遭盟軍轟炸，廟前拜亭毀損；民國三十四年，再次發起重修；民國六十三年，又再度重修，始成今貌。


建醮二三事
普濟殿重修及佛祖殿新建工程完工之際，廟方擲筊請示池府王爺建醮日期，王爺決定於十一月五日（農曆九月廿六日）啟建丁亥年（2007年）慶成祈安三朝建醮。此次建醮距上次己未年（1979年）建醮，已隔二十八年之久，廟方人員無不慎重其事，除一切科儀均遵循古禮外，各交陪廟宇也各盡其力，協助普濟殿建醮順利。

接受本刊採訪的普濟殿建醮副總幹事洪忠義先生，自小即在普濟殿附近成長，對於此次負責建醮職務，洪副總幹事謙虛地說，是主公（池府王爺）的厚愛，我想，傳統廟會的動人之處，就在於人與神之間建立起的特殊情感。



普濟殿建醮副總幹事洪忠義先生


關於慶成祈安醮，洪副總幹事做了有趣的比喻：人們在房子落成時，往往會行「入厝」儀式；而神明的居所建成，我們也要為其舉行「入廟」的醮儀。入厝時，人們會邀請親朋好友參觀屋舍，並設宴慶祝；而廟宇建醮時，則邀請交誼境神靈共同鑑醮，並普渡招待各路神鬼。

依慣例，三朝醮要請張府天師下凡，做醮典道場的主官，而醮期在五朝以上的，則要再請玄天上帝及觀音菩薩。一般廟宇建醮迎天師，通常採紙糊或至廟裡迎天師神像兩種方式，而普濟殿的傳統是紙糊天師，並設廣信府，奉天師鎮壇鑑醮。紙糊天師與自廟裡迎來的神像不同之處在於回鑾，紙糊天師於繞境之後，在水邊火化，此舉等同恭送天師回天庭。



燈篙


此次建醮，普濟殿邀請了許多表演團體，包括即將失傳的「傀儡戲」，還準備了精緻的普渡祭品，更有特別為嬰靈而設、少見的「囝仔普」，祭品以兒童食品及玩具為主。我們好奇一切廟會事務是否都得經過王爺同意才能進行，洪副總幹事卻說，管廟事，隨緣、歡喜、自在就好。神明決定廟會活動的大方向，至於執行層面，則看人的方便，只要抱持著誠心，神明就能感受到。

其實神明建醮，同樂的不只神靈與鬼魂，人也參與其中。想想恐怖電影裡常見的人被猛鬼嚇破膽的情節，對比建醮活動裡神、鬼、人共處，卻各自取樂的情景，若不親身經歷廟會現場，怎想像得到！



五花八門的普渡祭品



普渡即景
海安路尾巴，是個奇妙地帶。一週裡，幾個固定的晚上，那裡總是燈火通明、人聲鼎沸，但時間一過，那一路段就會瞬間暗下，倏地寂靜，像不曾發生過什麼似的空蕩著。十一月九日，週五，一個非固定熱鬧的夜晚，我在海安路尾，遇見了更耀眼的燈火、更熱烈的人潮，彷彿走入一個魔幻寫實的世界。

普濟殿的三朝建醮大典，於十一月七日敬謝天恩，終告圓滿結束；八日開啟廟門，夜裡放山水燈廣邀孤魂野鬼共享祭品；九日，普濟殿及其眾多交陪廟宇準備了豐盛的祭品，普渡植福。

普渡夜，我們自海安路的尾巴來，在第一個熱鬧的區塊停下，以為就是這裡了。舞台上，主持人與歌手、舞者的表演，不斷炒熱現場氣氛，台下早有民眾圍觀，亦有民眾攜眷觀賞普渡場上的祭品擺設。我與同伴在場內各自走動參觀，一位長輩見我孤身一人持著相機四處拍照，好奇地問：「你是藝術學校的學生嗎？做作業喔？」我笑說只是興趣，然後繼續埋首照相。逛了一會兒，又巧遇那位長輩，他心中還是懷疑，再問：「你是日本人嗎？」

他大概不相信時下的台灣年輕人會對傳統廟會活動感興趣。我告訴他，我是道地台南人，他則又認為我一定是研讀相關科系的學生。我岔開話題，問他「囝仔普」及普渡的重頭戲──搶孤在哪裡。他指了一個方向，要我再往前走，我向他道謝，便回頭尋找同伴，卻見到另一位長輩正鼓吹著同伴拍攝一個製作精美的「捏麵龍」。





我們動身前往下一個普渡場地時，兩位長輩猶在震耳的喧囂聲中，熱切地放開嗓門指點我們方位。我始終沒有向他們說明自己的身分及目的，我想，就讓他們懷著「遇到年輕人逛廟會」的驚喜與其他長輩分享吧。

在我們真正到達搶孤場地前，經過了第二個熱鬧區。那裡，歌仔戲即將開演，台下觀眾滿座。我們並未停留太久，因為前方不遠處開始燃放煙火，在煙霧飛灰中，我們看見了第三個熱鬧場地，那正是此次的「主普」西羅殿普渡場。

「主普」的祭品樣式更為精緻多元，此外，一頭千斤大神豬、絢麗的花燈藝閣、歡騰的舞台表演、聞風而至的小吃攤販，在早已歇業的夜市空地上吸引人氣，讓人有種夜市重新開張的錯覺。

西羅殿大駕神轎穿梭場內，在我眼前疾行，轎身以一種非人為控制的力道搖擺移動著，其中一個抬轎人員大汗淋漓，隨即有人接手抬轎，甫卸下肩頭重擔的人員靠著夥伴微屈的腿當座，一副力竭的模樣，更讓這場夜市流洩出一股不尋常的氣氛。

四層樓高的搶孤高棚，聳立普渡場一角，早塗滿了滑膩黑油的柱子在強光下發亮，先一步預告「搶孤難」的訊息。而賽事在即，原本各自遊走場內的群眾開始緩緩移動至高台下集合，層層地圍繞高棚，讓出棚底的一圈空間，靜待選手進場。西羅殿大駕排開人群直入圓心，頗有摩西分開紅海出埃及之勢，此時，普濟殿大駕也到場，不一會兒就穿越人海，兩大駕在圈內相見互動，或許正為搶孤賽事祈安吧！



普濟殿大駕（紅衣隊伍）與西羅殿大駕（白衣隊伍）在搶孤棚下相見。


大駕離去後，比賽正式展開。第一批選手雖使盡全力，卻無一人能遠離地面，工作人員各出奇招，有的拿毛巾供參賽著攀爬，有的往柱子上拚命潑沙增加摩擦力，有的使勁把參賽者往上推，但第一批參賽者還是全數退下陣來，只好由下一批選手接續挑戰。幸而，終於有人突破紀錄登上搶孤高台，贏得獎金五萬及豬一頭。

至於，洪副總幹事說的「囝仔普」不知位在更前方的哪一個熱鬧區內，總之，我們與某些行前興致勃勃地想見識的事物失之交臂，卻不覺得缺憾，因我們已感受太多。



第一批搶孤選手，雖奮力向上爬，卻敗下陣來。


第二批選手，終於攻頂。著牛仔褲者為此次搶孤比賽第一名。



附記
三朝醮
三朝即三天，三朝醮儀式具體而微，較符合現代需求，而五朝以上則屬格局極大的醮典。

交誼境
廟與廟之間有交情者，稱為交誼境，也稱交陪境。普濟殿此次建醮，參與的交陪廟宇約有三十間，包括媽祖樓天后宮、金安宮、集福宮、西羅殿、馬公廟、開基永華宮等，而西羅殿掛「主普」，為普渡最隆重者，其餘各廟則為「贊普」。

大駕
「大駕」即透過神轎請神靈降駕辦事。府城有「大駕」的廟宇很多，南勢街西羅殿大駕、四聯境普濟殿大駕是其中歷史較為悠久的。普濟殿大駕每週三、六都會外出辦公，出巡時神轎會自己晃動，決定行進方向。



感謝
普濟殿及其交陪廟宇
普濟殿建醮副總幹事 洪忠義先生







採訪‧攝影／黃佩芬、楊貞霞
文／楊貞霞