房子不只是房子：老台南該新花樣

「任何文化遺產物件都包含許多脈絡，
像是時間的(歷史的)、空間的(地理的)和社會脈絡，
如果物件脫離了脈絡，或許就不再重要。
任何物件都不可能單獨存在，
所以不能將它看成孤立的個體，
事實上，當我們在討論遺產的重要性時，絕對不可能撇開脈絡不管。」
(Graeme Aplin，2004：207《文化遺產》)。




台南中正路是日治時期的台南銀座，原來有漂亮的建築立面與寬闊的人行道。
(圖/鹽光文教基金會典藏)


文化資產不是單獨存在的，他必然與其他脈絡發生連結，也就是說上帝廟在民權路上不只是一間廟、一座二級古蹟那樣單純。上帝廟的歷史形成了建物本體之外的脈絡關係，例如地形，上帝廟位於鷲嶺上，但現在看的出來嗎？或者如何以現代的手法表示出來？他與街道的關係如何？與同時期的廟宇關係如何？這些都不單純是古蹟修護的死板樣態，文化資產與我們的生活密不可分，有的重要見證歷史，有的風格獨特，有的看似稀鬆平常卻意義非凡。

台南的永福路巷弄內有一棟看來平凡的老醫院名叫「共和醫院」，不過就是一間老醫院罷了，但細述他的故事卻令人動容，話說台灣1920年代非武裝抗日時期，韓石泉毅然加入台灣文化協會活動，曾以「專制政制下的台灣」、「台灣社會改造觀」為題街頭演講。

1922年與黃金火在民權路共同開設「共和醫院」，黃任外科，他掌理內科，取名共和以說明其個人對共和國理想的想望，這不只是一家老醫院，還是那年代知識份子對理想的投射，這就是文化資產的魅力，在回頭看這棟老醫院，腦海就會出現這樣如電影般的畫面，這就是文化資產的靈魂。

文化資產有了靈魂，外表要做什麼呢？我們喜歡再利用，但在台灣再利用的手法很沒有創意，如果是「共和醫院」那就如同他的歷史由來做個紀念展示館吧！如果建築夠炫地點夠好，那委外做咖啡廳或藝文展演場所吧！我們的創意真是貧乏的可以，醫院最好的方式就是做醫院，重要的是如何將它的精神靈魂以現代的手法彰顯出來，可以是變成醫院的特色或風格，讓故事可以一直延續下去才是重要的。



蓋百年還沒完工，仍是世界文化遺產，世界最偉大的建築之一，
全球觀光客的最愛，西班牙巴塞隆納高第的遺作建築聖家堂。


西班牙巴塞隆納，高第蓋的住宅，百年後的現在還是住宅。


西班牙巴塞隆納高第的米拉公寓，百年來用途不變。


法國香榭大道上全是老建築再利用，其中LV總店維修建築時的創意不經令人莞爾。


台南中正路建築不當的立面整建與現代看板，修補的毫無特色。


國內慣用的手法往往也可能反而是在遮蔽、葬送文化資產的精神和發展方向。古蹟活化辦音樂會，企圖以動態、熱鬧的聲光表演來調和靜態的古蹟景觀，既取悅招徠遊客，還可以增加藝文團體表演的機會，似乎畢其功於一役，用心良苦；但基於關懷不同屬性的文化資產、該如何妥適運用和永續深化發展的考量，我們寧願將此舉視為過渡性的權宜。

試想，赤崁樓、孔子廟的文資意涵與音樂會有什麼關連性？在孔廟辦私塾讀書會不是更好，更貼近原來的機能嗎？對生活恬淡的民眾而言，夜裡安安靜靜地體驗歷史建築的風情，沈醉在屬於自己的觀感遐思，不也是一種府城人得天獨厚的人生情趣嗎？

對音樂會而言，有其主題性的功能，移植到哪裡展演都是一樣的，在古蹟展演時，古蹟只是背景，難道足以代表台南的赤崁樓只是背景嗎？更何況此舉根本無法真正彰顯古蹟的文化特色。

古蹟的發展與音樂會結合，自應是止於權宜，致力於充實古蹟主體的內容，而非自得的建構在藝文活動的舉辦之上。



文化資產的「西門町」，澳門的議事亭前地文化資產建築的商店，是熱門的觀光購物景點。


在文化資產的迴廊裡逛街購物，澳門的議事亭前地。


澳門的老當舖現況保留成了最好的歷史教材與展示。


澳門的老當舖內的現況。


因此，從文化資產的脈絡上思考出來的創意，才是再利用的好建議。

2006年剛列為世界遺產的澳門，簡介首頁就寫到「澳門歷史城區是中國現存最古老的西式建築遺產，是東西建築藝術的綜合體現。澳門歷史城區見證了西方宗教文化在中國以至遠東地區的發展，也見證了向西方傳播中國民間宗教的歷史淵源。澳門歷史區域是中西文化多元共存的獨特反映，是中國歷史城市中極具特色的組合。澳門歷史區域是中西生活社區有序的組合，從歷史到今天，都與居民的的生活習俗、文化傳統密不可分。」

他形成一個文化資產保存的區域，不是一個只有古蹟展示的歷史觀光景點，台南沒有條件嗎？這不只是政府的事情更是全體市民逐步建立文化共識與認同的起步，少點花俏的文化節慶，多些扎根的工作，讓市民自己來形塑台南的特色才是實在的。



澳門的老當舖後棟存放典當品的倉庫。


醫院的文化資產還是做為醫院使用，澳門同善堂醫院。


文化資產的歌劇院，澳門崗頂劇院。





文‧圖／黃建龍